第三届全国自然教育论坛 主论坛视频 刘华杰:博物学视角的自然教育

 

关键词:博物、科学、公众理解
背景:现代性、工业文明弊病之核心是不自然,即不是自然而然,由此导致多重不适应;并非所有的科学技术都有利于大自然,博物活动亦然,弄不好,博物活动同样加害于大自然。

 

%e5%88%98%e5%8d%8e%e6%9d%b023_%e5%89%af%e6%9c%ac刘华杰

 

与科学平行的博物学

 

博物学大致对应于英文里的Natural History,这里的history是探究(inquiry)的意思,博物之inquiry要比科学研究含义广得多。宏观层面,博物学是对大自然的探究;而于个体而言,博物学是对大自然中的动植物、岩石、矿物等进行观察、感受、记录、分类、描写。它是平行于专业化的自然科学界与大自然打交道的一种方式。人类探究、理解大自然不同阶段有不同进路,科学、技术当然必须考虑,因为它们是积累起来的坚实成果;但是,异化发展的科技过分在意操纵世界,导致了人这个物种的片面发展,作为个体,必然亲自感受泥土、石头、大气、各种生命!重视博物学已成必然。

特别推荐田园牧歌型博物学

 

博物学家五花八门,类型至少可分出:亚当”分类型、百科全书型、采集型、综合科考型、探险与理论构造型、解剖实验型、传道授业型、人文型、世界综合型。人文型博物中的田园牧歌(Acardia)型特别值得推荐,这种很有趣的博物学类型,不以发表科学论文为目的,重视人与自然一体化及感受大自然,这种类型的博物学家以怀特、卢梭、歌德、梭罗、法布尔等为代表。

 

重启百姓自己“无用而美好”的博物学

 

博物学作为常识与专业科学之间的“缓冲区”,“门槛”低;它肯定主体的情感渗透;平面网络式地把握世界,强调普遍联系;不是发现的学问,而是鉴赏性、体验性的学问;一种休闲方式、生活方式;人生在世的一种方式。博物学的视角能让我们从习以为常的生活中看出很多有趣、好玩的东西,提升幸福感。按现行的标准,博物“无用”,然“无用而美好”,它可以让我们谦卑、感恩、敬畏,让我们生活得更加充实、有意思。博物学既可引发我们勘家园(熟悉身边、家乡的一切,累积地方性知识,结合生态、环保,倡导可持续生存)的兴趣,又可点燃我们走四方的热情。博物学建立在个体对大自然的情感、知识、价值观之上,将个体真正融入更大的共同体,从根本上解决自然教育的动力问题。我们可从发现大自然的大美,细致观察、记录、分类、探究,保有童心和万物皆奇迹的惊奇感,寻求理解、可持续共生四个方面来开启自己的博物之路。

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